莫得爱情的东说念主生不完好？

不，莫得自我的东说念主生才是白活了

文/晏凌羊

1

民国四大才女，说的是吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。

这四东说念主当中，吕碧城排在第一位。

吕碧城的名字，不如萧红、张爱玲名满寰宇，但在民国时期，她的名气是很大的。

她被赞为

“近三百年来临了一位女词东说念主”

、与秋瑾被并称为

“女子双侠”

。

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20世纪初，中国文学界、女界以至悉数酬酢界，曾有过

“绛帷独拥东说念主争羡，到处咸推吕碧城”

的一大景不雅，足见吕碧城的著明度。

咱们之是以更老练张爱玲、萧红、冰心，或者是因为她们用口语文创作，而吕碧城从新至尾用的是文言文。

读过古诗词的咱们都知说念，

古体诗词其实比当代诗更考研功力。

有论者说，以吕碧城的艺术嗅觉和刻画功力，如果能用口语文创作，设立可能卓著新体裁史上其他任何女性作者。

这个女性作者，致使包括张爱玲。

吕碧城一直坚执只用文言文创作，这亦然其被埋没在旧纸堆里，鲜为东说念主知的原因吧？

除却体裁设立外，吕碧城自己亦然一个传奇女性。

她身上有好多个第一：

中国第一位动物保护办法者，中国新闻史上第一位女裁剪，中国第一位女性撰稿东说念主，近代训诫史上第一个执掌校政的女子。

她曾任袁世凯秘书，后下海做交易，成为上海滩豪富。

她是个女权办法者，女性意志醒悟得很早，致使因此影响了身边广阔女性。

最令东说念主称奇的是，吕碧城毕生未婚。

那时，追求吕碧城的东说念主好多，但她的目光也十分高，只看上了梁启超与汪精卫

（她说这话的时候汪精卫还莫得黑化，照旧“五好后生”一个）

，但又嫌梁启超年龄太大，汪精卫年龄太小。

她能看上的东说念主历历，而被看上的东说念主，时常又“使君有妇”。

她自认

“生平可舒畅的男东说念主未几”

，于是，主动遴选毕生不婚。

后东说念主评价她：

“有才，有名，有财，行状上又有很大的设立，这女东说念主就莫得那时女性娶妻的情理——找个男东说念主养着，她莫得娶妻的施行需要。”

如斯种种，显得吕碧城其东说念主颇有些女王范儿。

2

吕碧城生于1883年，比其他几个民国才女要设立早一些。

她出身于官宦家庭，她的父亲曾作念过山西学政

（格外于目前的训诫局局长）

，十分看重对联女的训诫。

神话吕碧城5岁时，一次和父亲在花坛散步，见到风拂杨柳，父亲便随口吟了一句：“春风吹杨柳”，谁知，她张口便接了下句：“秋雨打梧桐”，令吕父心中大悦。

到7岁时，吕碧城照旧能作大幅山水画，她在词作上尤为才华杰出，时东说念主赞她：

“自幼即有才藻名，工诗文，善图画，能治印，并娴音律，词尤着称于世，每有词作问世，遐迩争相讴歌。”

吕碧城12岁时，诗词字画造诣就已很高了。

这一年她写下了这样的一首词：

“绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，东风说剑，冲天好意思东说念主虹起。把无穷时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作爽直红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写进图画闲寄。”

试想想：咱们当中有些许东说念主，能在12岁时作出这样的诗词？别说12岁，就是活到82岁，好多东说念主可能也作不出来一句。

当有东说念主告诉那时的体裁褒贬家樊增祥，这是一个12岁青娥的作品时，樊增祥骇怪得半天说不出话来，断不敢确信“夜雨谈兵，东风说剑”这样感深肺腑的词句竟出自一个小女孩之手。

这里顺说念插播一下樊增祥的故事，他是清末小有名气的诗东说念主、体裁家。他的父亲樊燮大字不识，某日他朝上级呈文情况之后，因为没跟上级的师爷告辞，就被他高声地叫了追忆，还对其骂说念：“王八蛋，滚出去。”

骂了之后竟还踢了他一脚，两东说念主马上厮打起来。

其后，师爷建议樊燮的上级罢免了他的职务。

这位师爷不是别东说念主，就是日后阵容远震的清廷军机大臣左宗棠。

樊燮被辞退返乡后，十分咽不下这语气，就在庭院中修了一座念书楼，把女儿关在念书楼上念书，要他昂然卓著当年青侮过我方的师爷左宗棠。

为达此方针，还特制了一块“洗辱牌”，上写昔日左宗棠骂他的话：“王八蛋，滚出去”。

从此，他重金遴聘名师为两个女儿执教，不准两个女儿下楼，而且给女儿们穿上女东说念主衣裤，独立下家规：

“考秀才进学，脱外女服；中举东说念主，脱内女服；中进士，焚洗辱牌，告先东说念主以无罪。”

樊增祥的兄长夭殇，而他在父亲的变态训诫下纳闷苦读，一齐考秀才、中举东说念主、中进士、点翰林，官至两江总督

（格外于是省委通告）

。

就是这位有“才子”和“诗论寰球”好意思誉的仁兄，曾经赞叹吕碧城说

“侠骨柔肠只自怜，春寒写遍衍波笺。十三娘与无双女，知是诗仙与剑仙？”

3

吕碧城的父亲为东说念主比拟骄横，他活气朝政日益靡烂，决定辞官还乡，带着家小，顺道荒疏，回到安徽故乡。

接下来，倒霉连连来临到这个不可爱混官场的中年东说念主身上：先是十九岁的次子因为逃学受到责怪，竟然一时想不开寻短见了。三年之后，宗子又抱病而一火。

这样一来，吕家就“断子绝孙”了。

吕碧城的父亲深受打击，逐日里亲身督促四女念书，聊以劝慰“膝下无子”的失意。

12岁那年，吕碧城父亲因病升天。

由于吕家一门生四女，并不消眉，族东说念主便以其无后承袭财产为名，巧取强取，抢占吕家财产。

吕碧城四处告援，给父亲的一又友、学生写信乞助，几番逶迤，把这件事情闹得很大。

其中，吕碧城写出的一封信就是寄到了樊增祥手上。

樊增祥与吕父同庚进士，往时也跟吕父打过交说念，他被吕碧城的胆识与情辞恳切的书信打动，激昂地施以辅助。

一时辰，安徽的各级政府都受到压力，官员们不敢苛待，吕母坦然度险。

那时，吕碧城已与汪家订了婚，这个事情一出来，就让汪家对吕碧城起了戒心，认为她太过颖悟霸道，小小年龄竟然能招是生非，就建议了退婚条目。

要我说，这样的婆家早退早好，因为他们想找的只是一个好让他们欺凌的、吞声忍气的媳妇。

家庭破落，婚约撤废后，吕碧城不得不随从母亲远走娘家，投靠了在天津任盐课司大使

（格外于目前的科长）

的舅父。

在那时的年代，女子被退婚，险些是奇耻大辱，往后的东说念主生都要在别东说念主的指指戳戳中渡过了。偏生吕碧城不信这一套，还想“粉墨登场”去女学堂学习深造。

舅父想想比拟老旧，认为女孩子不应该读过多的书，应该要“坚守妇说念”。

愤然之下，年方二十的碧城密斯逃披缁门，连行装也没来得及打理。

4

阿谁年代，一个才薄智浅的女东说念主离家出走了，淌若无一技傍身，十有八九得灰溜溜且归，采纳任东说念主离间的红运，可吕碧城比这样的东说念主要多一分才智，也多一份荣幸。

在火车上，吕碧城遇到一位好心东说念主——天津佛照货仓的雇主娘。

当她知说念吕碧城的际遇后，便将其带到我方的家中住了下来。

莫得经济来源，吕碧城的生存一时陷进窘境。

某天，她不测中得知舅父下属的夫东说念主就住在天津滨江说念的至公报社，就提笔给她写了一封信，情真意切地寻供拯救。

这封信恰恰被《至公报》总司理兼总裁剪英敛之看到了，惜才爱才的英敛之拜谒了吕碧城，对她的胆识和才思甚为赞许，并当即决定邀请她担任《至公报》见习裁剪，让她搬到报馆居住。

那时，吕碧城三下两下就作了这样一首《浪淘沙》：

寒意透云帱，宝篆烟浮。深宵听雨小红楼。五彩纷呈衰退否？东说念主替花愁。

临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘现时是西洲。将来送春兼送别，花替东说念主愁。

樊增祥其后看到这首词后，给出了很高的评价，认为连李清照和朱淑真这样的词坛女杰都有所不足。

吕碧城的才思和胆识，让她赢得了第一份赖以营生的责任。至此，她成为了我国新闻史上第一个女裁剪，运转走上自食其力的东说念主生路。

渐渐的，吕碧城成为了《至公报》的编缉，她的锦绣著述时常面世。

她借助报社这一阵脚，发表了多篇言论，宣扬兴办女学的必要性和进攻性。

她把兴办女学提到相关国度兴一火的高度，以此冲击积淀千年的“女子无才就是德”的陈腐不雅念。

为了匡助吕碧城兴办女学，《至公报》总司理兼总裁剪英敛之先容她与社会闻东说念主严复结实。

严复是谁？是《天演论》译者、著明想想家、训诫家。

他也早闻吕碧城年夜名，对她十分鉴赏，收她为女弟子，并向袁世凯大力推选吕碧城，说她是兴办女学的最好东说念主选。

袁世凯陶然快活，让她参与筹备女学。

1904年，北洋女子公学崇敬建筑并开学，吕碧城出任总教习（教务长）。

两年后，该校添设师范科，改名为北洋女子师范学堂，23岁的吕碧城升任校长。

这所学校那时照旧挺有名气的，那时邓颖超、许广对等都曾在这里凝听过吕碧城讲课。

在吕碧城影响下，吕氏姐妹皆从事女子训诫。大姐吕惠如担任南京两江女子师范学校校长，二姐吕好意思荪担任奉天女子师范学校校长，妹妹吕坤秀在厦门女子师范学校任教员。

“旌德一门四才女”

一说成为那时广为流传的好意思谈，为时东说念主所称羡；而吕碧城和她的两个姐姐吕惠如、吕好意思荪，均以诗文著明于世，三姐妹被时东说念主称为“淮南三吕”而申明远扬。

5

吕碧城的著述还为她引来了一位出东说念主料到的一又友：秋瑾。

秋瑾曾以“碧城”为号，因此好多东说念主读到吕碧城的著述，都以为是秋瑾写的。

秋瑾每次读吕碧城的著述，也有“如遇挚友”之感。

那时候，秋瑾行将去日本留学，是以临行前想来见吕碧城一面，于是，这两个神交已久的才女终于见了面。

一碰面，两个东说念主不免都有再会恨晚之感。

当晚，两个东说念主同榻而眠，一夜长谈

（容羊羊咨嗟一下：这得多志气相合，才会让两个第一次碰面的女东说念主如斯亲昵、掏心）

。

正人和而不同，秋瑾和吕碧城天然也有分歧。

秋瑾是个转变办法者，但愿通过转变纠正社会，而吕碧城则更快意从训诫来源，启发民智。

1907年7月15日，秋瑾在绍兴遭难。

无东说念主敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，吕碧城则用英文写了《转变女侠秋瑾传》，发表在好意思国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响，也使我方陷于险境。

吕碧城与秋瑾的往返也引起了官方贯注，以致直隶总督袁世凯一度起了逮捕吕碧城的念头。

吕碧城更开挂的东说念主生还在背面。

袁世凯任总统后，吕碧城被聘为他的秘要秘书。

特等值得一提的是，袁世凯其实是一个相等看重东说念主才的东说念主。

启用清末留洋学童，派詹天助建铁路是他搭的线，；明知吕碧城与秋瑾交好还聘用她，也体现了他的“不拘一格降东说念主才”。

其后，袁世凯欲称帝，需要有东说念主充任袁世凯复辟帝制的吹饱读手。

吕碧城不屑袁世凯格外奴婢者之所为，审定下野，携母移居上海。

到上海以后，吕碧城马上运转入部属手作念交易。

凭借自身独有的女性魔力、过东说念主的才干胆识，再加上在政坛和崇高社会所累积的丰富东说念主脉，吕碧城飞速在堪称“冒险家乐土”的十里洋场崭露头角，仅两三年间，就蕴蓄起可不雅的钞票，成为了富甲一方的女商东说念主。

这种魄力和技术，让我等俗东说念主恨不成献上膝盖。

除此以外，她毕生学习的干劲也令东说念主佩服。

在上海作念交易期间，吕碧城不忘创作诗词，还自学了法、德等话语。

母亲身后，吕碧城了无缅想。

20年代初，一直向往西方的她只身赴好意思，参加哥伦比亚大学旁听，主攻好意思术，兼学历史和体裁。

学成回国后不久，吕碧城再度只身放洋，漫游西洋，这次走的时辰更长，达7年之久。

6

吕碧城才华出众，打扮上亦然特立独行，比张爱玲过犹不足。

女作者苏雪林在《女词东说念主吕碧城与我》一文中记叙说，她曾

“从某杂志剪下她一幅玉照，着玄色薄纱的舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数支，飘逸有如仙子”。

咱们今天看到吕碧城的像片，也总能惊异于她不拘一格的独有试吃。

这样一个东说念主，天然是有过爱情的。

比如，报社总编英敛之与吕碧城结实后，就对其一度生出倾慕之心。

英敛之的妻子以女性的直观感到丈夫的平和有些过了头，几欲离家避走。

临了，英敛之“发乎情，止乎礼”，以“正人之风”适度住了我方的面貌，只在行状上赐与吕碧城以指点复旧。

天然，这或者只是男方“剪发挑子一边热”，并不成诠释他多能坚守礼数，驯顺婚配协议。

从其后发生的事情看，吕碧城如实也不合乎被这样一个男性圈养。

本色上，英敛之是一个比拟强势的东说念主，比拟可爱性情和煦的女性，而吕碧城相等有主见。两个东说念主在一都作念事，未免会产生矛盾争执。

两个东说念主在对待转变和对待袁世凯的立场上，也存在分歧。

英敛之与梁启超战斗密切，因此对向荣禄告发的袁世凯相等看之不起，而吕碧城对袁世凯注重东说念主才、复旧女学颇有好感。

英敛之自己是满族东说念主，妻子亦然皇族，因此不观念暴力转变，只观念变法、君王立宪，而吕碧城对转变者抱有很大的怜悯心。

一运转，吕碧城碍于英敛之对我方的恩情不好发作，但其后她照旧藏不住我方的特性了，以至于后期英敛之在日志中说她“欠亨”、“虚憍冷酷，态极可鄙”。

手头有点钱后，吕碧城就可爱买好东西，打扮又很前卫新潮，这样“有违妇说念”的气派，令英敛之看了很不爽。

英敛之曾经因此品评过她，但她依旧固执己见，实施“我的地皮我作念主”。

其后，英敛之发表著叙述有些敦厚打扮出格，有损师德，吕碧城一眼就看出这篇著述是在调侃我方，是以撰文反击。

两个东说念主就此决裂。

不筹商时期配景和公论影响，咱们单单分析二东说念主的关系，不难发现：

英敛之似乎掌控欲太强，管的闲事太宽，而吕碧城只是是在感到我方的疆域被侵略时遴选了反击资料。

天然，

在一个“女东说念主有主见，不听男东说念主的话=太强势=愚昧无知”的时期，吕碧城这样作念，势必要受到广阔“负义忘恩”的指责。

其后，英、吕二东说念主收复了往复，互历本信，但再回不到从前。

对于择偶，吕碧城曾说：

“我之方针不在资产及家世，而在于体裁上之地位。因此坚苦格外伴侣，东不成，西分歧，有失时缘。辛亏手边略有积蓄，不愁衣食，唯有以体裁自娱耳！”

调整吕碧城的东说念主，并不少，比如说袁世凯的二令郎袁克文就是一个。

他并不是电视剧里捏造的那样，是个不想普及的令嫒之子。

违犯，他6岁识字、7岁读史、10岁能文、15岁作诗，自行结交了不少东说念主脉，这其中就包括他最为倾慕的朱颜亲信吕碧城。

吕碧城大他7岁，那时还在《大公报》任裁剪。之前咱们说过，秋瑾身后，她为秋瑾发声，将我方置于“被回转变分子盯上”的境地。

巧的是，吕碧城的案宗被袁克文看到了，他马上规划救她出狱，并先将此事告诉了父亲袁世凯，不想袁世凯亦然吕碧城的粉丝，一句话就洗脱了吕碧城的罪名。

袁克文风致不羁，却重情重义，他对吕碧城再会恨晚，却无缘更进一步。

吕碧城曾说：

“生平可赞美之须眉未几，梁任公

（梁启超）

早有妻室，汪季新

（汪精卫）

年岁较轻……因此坚苦格外伴侣，东不成，西分歧，有失时缘。”

对于友东说念主推选袁克文，她也明确作答：“袁家令郎哥儿，只合乎在欢场中偎红依翠。”

实在，这个死时有千名妓女出来送行的袁克文到底不入她眼。

其后，吕碧城因

“年光流逝所遇迄无闲静者，寥寂之志遂以鉴定焉”

。翻译过来就是：

没遇上配得上我的东说念主，是以越老越以为未婚好。

7

旅居西方后的吕碧城，常年住在当地的豪华宾馆里，因为其气质腾贵、动手豪绰，许多西方东说念主致使以为她是东方的公主。

但是身处繁荣、繁荣全国，她运转探寻东说念主生的风趣风趣。

这以后，她运转对梵学产生了激烈的意思意思，于1930年崇敬皈心三宝，法名曼智。

此时的吕碧城，凄苦过，表象过，繁荣过，似乎更容易“看破尘世”。

逸想得到过闲静的东说念主，似乎更有“参透机关”的阅历。如果一个东说念主吃不饱饭、穿不暖，没视力过权势、地位、钞票、名气，想让他们放下这些“求而不得”的东西，是挺难的。

释迦牟尼能那么快成佛，或者也跟他的王子身份关联。权势、名利、地位、名望、钞票、好意思色等等完满都领有过了，是以才更容易放下执念，马上成佛。

吕碧城应该亦然这种情况。

一朝皈心空门，什么情爱，什么正常目光，对她而言就更不是事儿了。

1939年，第二次全国大战爆发，全球一派战火。

吕碧城由瑞士复返香港，先是住在香港自购的一所屋子中，后搬进参佛圣地东莲觉苑。

1943年1月，吕碧城在香港九龙在世，享年61岁。

她留住遗嘱：不留尸骨，火葬后将骨灰和面为丸投于南中国海。

她作的临了一首诗是：

护首探花亦可哀，

平生事迹忍重埋。

急促说法谈经后，

我到东说念主间只此回。

8

吕碧城是个奇东说念主。

她不缺钱，不缺贵东说念主，也不缺名利与声望，致使都不缺爱。

一讲起她，东说念主们都可爱用“民国第一剩女”“寥寂终老”“情路荆棘”等词来刻画她，真实令东说念主哑然发笑。

事实上，

众东说念主在乎的那些东西，对她而言似乎完全不算得是什么。

萧红、白薇、张爱玲等等，都经历过“求不得”之苦，而她似乎根底就没若何求过，好多东西就手到拿来。

对待爱情，她从来莫得急吼吼的心态，莫得“别东说念主都有，凭啥就我莫得”的哀怨，不需要靠依附一个男东说念主来赢得安全感。

钱钟书的敦厚、面貌上的渣男、国粹巨匠吴宓，曾经为吕碧城写过一篇推介著述。

在盛赞吕碧城的才华之后，吴宓竟然很“直男癌”地评价吕碧城：

“鸠合所写，不过作者一世未嫁之凄郁之情，绸缪哀厉，为女子体裁中精华处所。”

这底本是夸奖和取悦，却是对吕碧城的扭曲和误读，致使是严重冒犯。

吕碧城知说念以后，阻隔与吴宓碰面，还叱咤他为败兴文东说念主。

吴宓这马屁，是真确拍到马脚上去了。

不过，这也怨不得吴宓，毕竟男女对等意志更为浓厚的今天，依然有大把的男东说念主会这样去臆想“优剩女”：“哎呀，你瞧她嗟叹了，一定是因为莫得男东说念主喜爱是以空乏寥寂冷。”

诚然，令“优剩女”浩叹一声的，可能只是这个月少赚了几万块钱。

望望吕碧城，诚然与爱情无缘，但这一世也活得够精彩。

她办女学、作念交易、修业好意思国、游历欧洲，临了皈心空门。

她从来莫得把爱情当成东说念主生的全部，也莫得把婚配视为改变我方红运的契机。她是真确寥寂的东说念主，比你我过犹不足。

如果换她能活到目前，看到“爱情对于女子，是刚需中的刚需”之类的“金句”，或者也会“呵呵”两声吧。

全文完

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这是最好的饱读舞

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作者：晏凌羊，80后，面貌专栏作者，新女性办法作者，中国作协会员。著有畅销书《那些让你灾难的，终有一天你会笑着说出来》《愿你放得下过往，配得起将来》《愿你有征程，也有退路》《我分辩了》《有你的江湖不寥寂——金庸武侠演义的另类解读》以及儿童绘本《姆妈家，爸爸家》。领有13年金融从业（处治）训戒，现为广州某文化信息方案公司独创东说念主、某文化传媒公司调处独创东说念主。设立于云南丽江，现居广州。

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