作家：曾昭安
自古以来，都有“女东说念主头发长眼力短”“妇东说念主之见”的贬东说念主之说。其实，在滔滔历史长河中，在纷纷复杂的社会中，亦有不少（魏晋时代犹为多见）见地独到、品行独佳、本事独到、大意如流口才轶群的才女智妇贤媛，她们的言步履后世女子成立了典范。
晋朝的庾希被分解桓温杀害，手脚庾希的弟弟庾友也受到牵缠。此时，庾友的儿媳妇挺身而出，亲赴其伯父桓温家，被桓温的掌门官拦住，她愤激地高声斥责：“是何庸东说念主？我伯父门，不听我前！”她最终冲入桓温家见到桓温，向桓温哭诉：“庾玉台常因东说念主脚短三寸，当复能作贼不？”真理是说，庾友（字玉台）肉体有疾，需东说念主辅助才能活动，怎会叛乱呢？桓温在她有理有据、见地独到的劝说下赦免了庾友一家东说念主。
《晋书》纪录王凝之（书圣王羲之的次子、东晋末年官员、将领、书道家）的配头谢说念韫（东晋知名诗东说念主）“明智有才辩”。《世说新语》中纪录有谢说念韫对谢玄说的一段话：“汝缘何都不复进？为是尘务全心，天分有限？”真理是说，你为何少量也不前程，是一心详确凡俗杂物，还是蓝本就资质有限？淝水之战中着名于世的谢玄，有着青涩的少年时光，谁曾念念到谢说念韫对其深深斥责背后委托的重托。从谢说念韫的眼力中不错看出，她的明智不仅在于诗词著述，更在于对社会、对东说念主生的卓然体悟。
卫尉阮共的犬子阮氏才华卓异、品德崇高、本事超常，关联词姿首丑陋，后出嫁给许允（三国时代曹魏名士）。举行婚典之后，许允怎么也不愿进新址，许家深为此忧。
此时，许允好友桓范（曹魏大臣）来拜访许允。得知桓范到访，手脚新娘的阮氏在新址中对婢女说：“无忧，桓必劝之。”
桓范果真与许允深聊，警戒许允“卿宜察之”，真理是说，要与阮氏深度疏浚才能发现允洽不允洽我方。
许允听从了桓范的劝告，总结参加新址，可当他看到新娘阮氏的时代，还是认为阮氏太丑，且不忍看，拔腿又要往外溜，但被阮氏一把拉住了。
无奈之下，许允不经意间问了阮氏一句话：“妇有四德（指妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），卿有其几？”阮氏恢复说，我除了姿首欠安外，其他三德都具备，进而反问许允手脚念书东说念主应具备什么品行。许允说良习“无缺”。阮氏说：“夫百行（百种崇高的品行）以德为首，君好色不好德，何谓无缺？”
许允相配忸合手， 从此对阮氏相配垂青。
武则天称帝的时代，重用苛吏来俊臣。来俊臣得宠以后，气焰嚣张、飞腾狠毒，朝阉东说念主员因此都不敢得罪他，都念念方设法与他亲近，趋承、联接他。
上林令侯敏也胆怯来俊臣的权势，便发奋助威他、与他走得很近。侯敏的配头董氏固然仅仅一个正常的女性，却相配有远见。她预念念来俊臣不会有好下场，惦记丈夫与他走得太近翌日会受牵缠，便指示丈夫说：“来俊臣是国度的匪徒，这种东说念主是不会恒久得宠的，一朝他出了事，与他亲近的东说念主都会受到遭灾。是以，你现时应该对他盛气凌人，那样才能幸免祸殃啊！”
侯敏开始认为配头隧说念是“妇东说念主之见”，说来俊臣是武则天的红东说念主，翌日怎么可能出事？董氏便匪面命之性持续劝阻他，举了好多例子施展“极则必反”的真理。侯敏这才明白了配头的苦心，于是便启动提出来俊臣。
侯敏作风的调动，令来俊臣很不悦，他便找了个意义要把侯敏贬到涪州武隆县去当县令。
得知己讯后，侯敏愤激不已，回家跟配头说：“这个官儿我不干了，宁可去职也不到阿谁场所去受气！”董氏便开发他说：“淌若你去职了，就会愈加触怒来俊臣，他疏忽找个什么意义把你关起来、施以严刑，你的小命就保不住了。他把你贬到外地去，其实适值是个契机啊，既隔离了口角之地，也不错因此与来俊臣抛清联系。翌日他一朝出了事，就凭这一条，也讲究不到你身上了！”
侯敏一听，认为配头的话很有真理，就和配头沿途启航到涪州去了。
到了涪州后，因为拜名帖时写错了智力，是以州将莫得让侯敏去履新，侯敏便和配头在涪州住了下来。
自后，来俊臣果真出事了，被朝廷正法，朝廷清查其敌人时，许多跟他走得很近的东说念主都遭到了放逐。而侯敏却因为畴昔被贬官成了来俊臣的打击对象，不但没受牵缠，反而因此取得了赦免。侯敏因此景仰地对董氏说：“淌若不是你有远见，我现时可能早就死无葬身之所了啊！”
读了上头的故事，你还敢说“女东说念主头发长眼力短”和“妇东说念主之见”吗？
【作家简介】曾昭安，湖南洞口一退休干部，文体、文史疼爱者，码字笔耕近半个世纪，小有确立。